泰华侨社

在国际汽车业的利润来源中，汽车销售占10％，零部件销售占10％，二手车经营占20％，其它比例占10％，而来自后市场的利润却高达50％。随着整车利润空间的不断压缩，汽车后市场逐渐得到越来越多的商家和消费者的重视，售后服务渐成车商争夺市场的主战场。随着竞争之势的蔓延，汽车后市场比拼的不仅仅是技术，更多的汽车后市场企业认识到"只有更好地服务消费者，才是赢得市场"，转而将个性化和贴心的服务作为企业发展的一个重点。 亚太地区急剧增长的汽车销量和汽车保有量使汽车后市场的需求非常强劲。2016亚太汽车后市场峰会将立足于亚太区汽车产业后市场的实际情况，探讨业内人士比较关心的东盟各国法律法规和行为规范，整车企业如何拓展后市场，经销商集团如何向综合服务商转变，零配件企业如何"走近车主"，二手车及汽车改装，商用车后市场和渠道建设，互联网+汽车后市场等热点话题。这里还是一个您与政府高层，主机厂商，零配件生产商，经销商集团，行业领袖和专家进行跨国项目交流的最佳平台。 会议亮点： • 亚太地区汽车后市场的未来展望 • 东盟各国法律法规、行为规范以及检测设备、检测标准 • 泰国汽车后市场需求急剧增长 • 中国汽车后市场的创新之路 • 印度汽车后市场现状 • 整车企业如何拓展后市场 • 如何打造成功的售后服务品牌 • 传统汽车4S店将转变经营方式 • 经销商集团如何向综合服务商转变 • 维修与保养企业如何进行转型并增强盈利能力 • 零配件生产企业独立后市场将迎来大发展 • 零配件企业如何"走近车主" • 亚太区二手车的金融和汽车后服务市场 • 亚太区汽车用品与改装市场 • 售后服务助推亚太区商用车市场发展 • 汽车后市场的渠道建设和规模扩张 • 如何将汽车后市场与互联网有效地进行结合 • 电商模式将成为汽车后市场转型升级的必由之路 • 如何破除汽车后市场O2O困局 欲知更多详情，请联系： Daisy Lei Tel: +86 21 33191337...

中国的小伙伴们有口福了，MIKU牌泰八宝正式进入中国市场啦！ 猴王食品（泰国）有限公司生产的MIKU牌泰八宝，已经在中国市场进行销售，喜欢我们产品的顾客朋友可以利用方便快捷的渠道购买到香甜可口的泰八宝了。产品代理咨询请联系上海帅将国际贸易有限公司，联系人:丁先生，电话：021-65414813，13301879381。 MIKU牌泰八宝以五谷杂粮为主原料，具有开罐即食，清香甜糯，纯正可口之特点。该产品不含任何防腐剂、色素、香精及甜蜜素，保证了每一罐泰八宝的纯天然品质。五谷杂粮富含膳食纤维，能够帮助肠胃消化，符合现代人们的健康需求，尤其适合儿童和老人食用。MIKU牌泰八宝既是人们外出旅行、辛劳工作、读书学习时常备之佳品，也是赠送亲友、员工的极好礼物。该产品已经在泰国Lotus Express、Makro、Big C、7-Eleven、 Lawson 108、FamilyMart等超市上柜销售。  

乳胶枕头的成分是天然乳胶。天然乳胶它是从一定树龄的橡胶树上，割胶时流出的乳白色液体，俗称胶液。 新鲜的天然乳胶成分：橡胶成分27%～41.3%(质量)、水44%～70%、蛋白质0.2%～4.5%、天然树脂2%～5%、糖类0.36%～4.2%、灰分0.4%。由于新鲜的橡胶乳胶很容易凝固，所以割胶都在凌晨，到太阳出来后就不能割了，一般为防止天然乳胶凝固，通常会加入氨和其他稳定剂。 乳胶枕头，是由天然乳胶加工而成的，一般上好的乳胶产品，它的天然乳胶成分必须要达到90%以上，这样枕头和床垫的质量才好，才健康，环保，安全，但是很多假冒伪劣的乳胶枕头和床垫产品，乳胶含量一般都50%，更有甚者，含量只有10%-20%，大量的化学品和人工合成胶的混入，对销费者的健康没有任何帮助，长期使用对人体的健康造成严重损害。 荣晟国际有限公司出品的Naomi Latex天然乳胶枕，选用纯天然泰国乳胶，100%泰国制造，根据泰国玛希隆大学橡胶研究中心检验结果显示，Naomi Latex乳胶枕乳胶含量达到96.3%，属于泰国顶级品质乳胶枕。 关心朋友，关爱家人，就送他们Naomi Latex乳胶枕! 曼谷体验店地址：66 Soi Sukruamkan Rachatdapeisek Rd., Dindeang Bangkok (曼谷市拉差达路绿宝石酒店旁) 网址：www.naomilatex.com 招商热线：+66 625870928（彭先生）；+66 804508666（赖小姐）    

永康堂药业（泰国）公司推出的亿通丸， 荣获泰国政府卫生部批准编号G 201/56 ， 亿通丸采用珍贵中药材并配合现代高科技炼制而成，无副作用、疗效显著，效果特佳，获广大客户的好评，近来销量不断增加 。 永康堂药业（泰国）有限公司生产的亿通丸是前列腺疾病患者的新希望。 前列腺炎疾病在我们的生活中发病率是越来越高，而且这样的疾病属于慢性疾病，一旦发生康复起来也是存在一些困难的，所以更加需要患者在患病之后积极、正确地做好治疗和护理，那么一起来了解慢性前列腺炎疾病中医治疗方法有什么。 慢性前列腺炎是一种让男人头痛不已的男科疾病，出现慢性前列腺炎之后常常会出现很多的不适的感觉，比如在小便的时候尿痛、尿不尽、尿等待，严重的还会出现性功能障碍，对性生活造成影响。对于男人来说，让自己心爱的人幸福快乐是至关重要的，但对不少男人来说，要做到这一点很困难，不是“她”的要求太高而是你的“能力”不够！就是因为得了前列腺炎。 亿通丸利用中国长白山十几余味珍贵药材加冬虫夏草、海马、蛤蚧、海狗鞭等原料，并配合现代高科技纳米技术和生物萃取、制药技术，将药物有效成分离子化，使其以快于常规药物20余倍的速度靶向性对准病灶，强力起效，且药力、药效得到持久发挥与保持，有效根除前列腺疾病。 永康堂药业（泰国）公司生产的亿通丸是治疗慢性前列腺炎的上等中药材，能彻底治愈前列腺炎。希望各位客户平时注意心态平和,多喝水，注意生活饮食规律，坚持适量运动，远离吸烟、喝酒、熬夜、不良的生活习惯，保持规律性生活。亿通丸保您身体健康，生活幸福美满。 亿通丸:把健康幸福送给千家万户! 亿通丸能升阳、行气、散结。 亿通丸疗法有七大突破 。1.无创伤治愈前列腺炎，解决复发难题。2.不用“补肾壮阳”让阳痿早泄自然恢复。3.让萎缩的前列腺复原。4.让前列腺钙化灶变小变淡甚消失。5.不用开刀让增生肥大的前列腺回缩。 6.十天内让尿潴留患者拔掉尿管，自行排尿。7.对女人尿频、尿难、肾虚、腰酸背痛、身体乏力、 四肢酸痛都有很好的疗效。 永康堂药业（泰国）有限公司特聘著名专家中医师免费为顾客脉诊。 尿不通服亿通，一日一粒好轻松，尿频尿难一扫空。 亿通丸给前列腺和肾虚患者带来意想不到的良好疗效！ 欢迎拨打热线电话： （+66）02-286-6937-8 周一至六080-088-0818星期日，中文 062-6611437 或https://www.facebook.com/yongkhangtang  

DP Thai公司诚聘IT工作人員。 主要职责： 协助客户进行网上支付系统的集成与调试工作 主要技能： 能够熟练使用英语 能够熟练使用JAVA 熟悉C#/PHP 熟悉HTML,JSP 熟悉网站部署相关工作 熟悉Window,Linux操作系统 了解网络配置相关工作，如防火墙配置，路由器配置 良好的交流能力 Responsibility: Help customer integrate Online Payment System and solve problems. Requirements: Proficient in English. Proficient in Java. Familiar with C#/PHP Familiar with HTML, JSP Familiar with website deployment. Familiar with Windows...

三千年中医国粹，两百年医道心源 ，百年得一方，“亿通丸” 在现代医学中的前列腺增生与肥大可以追溯到古代，称之为“癃闭”，而现代医学中的“尿潴留”及“无尿症”，如神经性尿闭，膀胱括约肌痉挛，尿道结石，尿路肿瘤，尿道狭窄等皆属于“癃闭”之范畴。中医早在《黄帝内经》中便提到过此症，该书称其为“癃闭”或“闭癃”，对其病因，病机，病位都作了较为详细的论述。其中小便不畅，点滴而短少，病势较缓者称为癃；小便闭塞，点滴不通，病势较急者称为闭。“医圣”张仲景在《伤寒论》与《金匮要略》中也有对“癃闭”的论述，他提出其病因病理主要有膀胱气化不利，导致水湿互结，或瘀血夹热及脾肾两虚等。隋朝“太医博士”巢元方则在《诸病源候论》中认为“癃闭”是肾与膀胱有热，因热的程度不同，而导致小便不通与小便难。明代张景岳在《景岳全书•癃闭》中对“癃闭”有极其独到的见解，并将“癃闭”的病因病机整理归为四个方面，即:热结膀胱，热闭气化，热居肝肾；败精槁血，阻塞水道；真阳下竭，气虚不化；肝强气逆，气实而闭。后来清代的李用粹在《证治汇补癃闭》中补充指出: “一身之气关于肺，肺清则气行，肺浊则气壅，故小便不通，由肺气不能宣布者居多，宜清金降气为主。”他这指出了癃闭产生的另一个原因，即肺气不倡导致的宣通窒滞。 永康堂药业（泰国）有限公司（以下简称“永康堂药业”）与中国多名知识权威专家所在总结归纳古代名家的观点后认为，癃闭产生的根本原因是因为“三焦气化不畅，真阳下陷“而最终导致的人体下焦湿热淤结，水分代谢失常。人体三焦气化不畅，主要是肺，脾，肾三脏的原因，因为肺属金，而金生水，所以肺在中医中的认识为水之上源，起调节，通畅水道的作用;脾主气血运行，可升清降浊，使阴阳有序；肾主水液，司二便，能调节人体水分代谢，于气化功能至为重要。若“气化失司”，则水道不通，清浊互结，气血失于运化而淤，水气失于调节而滞；又“真阳下陷”，则清浊，湿热，淤滞皆陷于下焦，如此必然引起湿热，痰瘀等病理现像的产生，反过来又可加重“癃闭”之病情。 因此永康堂药业与多名专家认为诊治“癃闭”，多从升阳，行气，散结三处着眼。 第一点：为何要升阳? 隋朝的太医博士巢元方在其《诸病源候论》中认为“癃闭”是肾与膀胱有热，因热的程度不同，而导致小便不通 与小便难；明代张景岳在《景岳全 书•癃闭》中也认为“热结膀胱，热闭气化，热居肝肾”是癃闭产生的一个原因。由此可见，男子下焦湿热是“癃闭”产生的一个重要因素。根据这个原理，现代中医多以“清下焦湿热”的方法来治疗癃闭，但这个方法往往当时稍有效，过后却又反复。这是因为引起“癃闭”的下焦湿热多是“真阳下陷”所致之热，清热不过使阳气更损，真阳更陷。此时若以温阳升阳之药举下焦阳气，则真阳反而得托而升，如此下焦“膀胱之热，肝肾之热”自去，癃闭症状自然得以减轻。 第二点：为何要行气? “医圣”张仲景在其《伤寒论》与《金匮要略》中也有对“癃闭”的论述，认为其病因病理主要有膀胱气化不利，导致水湿互结，或瘀血夹热及脾肾两虚等。李用粹在《证治汇补癃闭》中指出:“一身之气关于肺，肺清则气行，肺浊则气壅，故小便不通，由肺气不能宣布者居多，宜清金降气为主。 诸多医家经典都指出，“气化失司，气化不畅”是“癃闭”的主要原因，气血，气运化正常，则有如流水不腐，自然不会出现湿热，淤滞。因此治 “癃闭”必得强三焦行气之功。 第三点：为何要散结? “结”者，淤也。淤轻则滞，淤重则塞。如明代张景岳在《景岳全书•癃 闭》中所谓“败精槁血，阻塞水道”又历代医家所指出的“或痰瘀积块，或砂石内生，或尿路阻塞”；以及现代医学所认为的“前列腺增生肥大”，都 是“淤结”的表现 治疗癃闭应将散淤通结作为第一要义。行气升阳而不散淤通结，则如“治本不治标”，标上之病又会反过来影响其本，使病情反复。 而“亿通丸”是我公司精研中医名典古籍之精义，反复辩证讨论，并结合现代医学技术对前列腺疾病的病理研究，在古方“癃闭通散”的基础配方上，新加入多达十几余味的中国长白山珍贵药材进一步改进而来，并利用现代高科技纳米技术和生物萃取、制药技术，将药物有效成分离子化，使其以快于常规药物20余倍的速度靶向性对准病灶，强力起效，且药力、药效得到持久发挥与保持。永康堂药业在2012年对泰国进行了市场临床调研，临床随机抽选200名前列腺患者，年龄最大的90岁，年龄最小的48岁，平均年龄71.2岁， 通过观察结果分析来看，一般服用过亿通丸4至8个疗程的病人，治疗愈高达98%。 在2012年公司向泰国国家卫生部提交亿通丸所研发科学依据材料，经泰国国家卫生部，经评委会多次审核，最终在2013年4月24日给永康堂药业（泰国）有限公司授予颁发批准药号（G201/56）。 亿通丸作用于人体肾脏，通过升阳，散结，行气三个环节来治疗前列腺疾病，传统中医精粹，尽显于此。配方中的牛黄具有清热解毒，活血止痛，利湿通淋之功能，能有效清除腺管病源毒素，使各性腺器官实现互通互进、让营养物质能直接及时的传送到各性器官组织，而冬虫夏草，海狗肾、蚝牛鞭、鹿鞭、鹿茸等皆有保肺益肾，补精益髓，增强机体营养之功效，对肾虚，阳痿遗精，腰膝酸痛，病后虚弱，久咳虚弱，劳咳痰血，自汗盗汗有良效。 中医三千年国粹，对“癃闭”之 讨论治疗因流派不同虽各有分野，其治法也分为“治肺，治脾，治肾，治淤阻，治气化不运”五种，然抛开派别之见，其本质皆不离“行气散结” 四字之真言。亿通丸以“行气 散结”再辅以“升阳”之作用机理，治疗效果会大大提高。 亿通丸:把健康幸福送给千家万户! 亿通丸能升阳、行气、散结。 亿通丸疗法有七大突破: 1.无创伤治愈前列腺炎，解决复发难题。 2.不用“补肾壮阳”让阳痿早泄自然恢复。 3.让萎缩的前列腺复原。 4.让前列腺钙化灶变小变淡甚消失。 5.不用开刀让增生肥大的前列腺回缩。 6.十天内让尿潴留患者拔掉尿管，自行排尿。 7.对女人尿频、尿难、肾虚、腰酸背痛、身体乏力、 四肢酸痛都有很好的疗效。 尿不通服亿通，一日一粒好轻松，尿频尿难一扫空。 亿通丸给前列腺和肾虚患者带来意想不到的良好疗效！ 请拨打热线电话：062-6611437， 02-286-6937-8 或www.youngcome.com

守夏节又称作守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。认为在泰历八月十六日至十一月十五日三个月内外出易伤稻谷和草木小虫，应在寺内坐禅修学，接受供养。 Makro、24 Catalog为迎接守夏节的到来，已经准备好充足的MIKU泰八宝保证供应。猴王食品（泰国）有限公司也同时开展守夏节优惠促销活动，您可拨打电话029460292转25、或0625870928订购，曼谷市区10箱起送货上门。 MIKU泰八宝原产泰国，精选优质糯米、紫糯米、大红豆、小红豆、玉米、花生、燕麦、薏米、绿豆等五谷制作而成，味道清香甜糯，美味可口，能提供给人体每天所需均衡营养，尤其适合儿童和老人食用。孝敬老人，关爱孩子，送朋友，送员工就选MIKU泰八宝。  

泰国品牌在中国展会的市场接受程度调查研究 ——以五蜈蚣止咳丸为例 随着近年来中国政府“一带一路”战略的提出，以及东盟共同体的逐步建成，增进了中泰两国民间的相互了解，同时在中国也开始出现一波看泰剧、学泰语、买泰国产品的“泰国热”浪潮。近年来随着“泰国热”的不断发酵，中国到泰国旅游人数大幅增加，再加上中国微商成长的窗口期，泰国产品迅速为中国消费者所接受，并在短期内呈现爆发式增长。 展会作为传统的实体产品展示和招商方式，随着中国互联网的快速发展，网络所带来的便利开始逐渐替代传统展会，成为大多数公司进行企业宣传和产品推广的渠道。但受到各种因素制约，大多数泰国厂商在中国进行产品展示和推广时，仍使用传统展会的模式。因此研究泰国产品在中国展会的接受程度，为泰国厂商提供在中国市场的战略发展和产品定位的决策依据。 研究采用调查统计的方式，使用泰国知名产品五蜈蚣止咳丸作为研究对象，通过对在中国中国东西部合作与投资贸易洽谈会（西洽会）和湛江·东盟农产品交易博览会期间购买五蜈蚣止咳丸的消费者进行调查统计，了解中国展会消费者对泰国知名产品的品牌认知度、价格接受度和购买渠道。 泰国知名品牌在中国的认知度 1.中国消费者了解品牌的渠道 五蜈蚣止咳丸是泰国的一种常用治疗咳嗽和咽喉肿痛的用药，市场定位类似于中国的“西瓜霜含片”。 五蜈蚣止咳丸目前在中国大陆并没有代理商，中国香港地区由潮发贸易公司作为总代理。 根据展会消费者了解五蜈蚣止咳丸品牌的渠道统计显示，中国展会消费者对于五蜈蚣止咳丸的了解：70%是通过到泰国、香港旅游通过导游介绍了解；20%是通过五蜈蚣止咳丸的使用者介绍了解；10%来自于网络媒体，包括电商网站、微商；5%来自于传统媒体，但这一传统媒体来自于香港的传统媒体；5%的消费者了解五蜈蚣止咳丸来自于其它渠道。 五蜈蚣止咳丸的品牌了解渠道，与目前泰国产品在中国市场品牌了解渠道的现状吻合。泰国产品品牌宣传渠道目前仍然受旅游行业的影响较大，大多数泰国品牌厂商并没有制定针对中国市场的品牌宣传计划，也并没有在中国网络和主流媒体投放广告。 中国消费者对泰国品牌产品产生认同的方式 根据在西洽会和农博会五蜈蚣止咳丸销售的情况显示，购买五蜈蚣止咳丸的中国展会消费者中，绝大多数能够辨认出五蜈蚣止咳丸品牌，并对五蜈蚣止咳丸的功效、价格和口碑有一定的了解。部分消费者在购买后向其他仍在犹豫期的消费者介绍五蜈蚣止咳丸品牌和功效，这表明中国展会消费者对于五蜈蚣止咳丸有一定的品牌认同。 根据展会消费者了解五蜈蚣止咳丸的品牌认同方式显示：通过现有品牌宣传达到品牌认同的消费者占到5%；通过朋友介绍，认同五蜈蚣止咳丸的品牌的消费者达到15%，而向朋友介绍五蜈蚣止咳丸的品牌的人绝大多数是购买、亲身使用过五蜈蚣止咳丸；5%消费者因为五蜈蚣止咳丸是泰国品牌，而信任五蜈蚣止咳丸并决定购买试用；曾经购买和使用过五蜈蚣止咳丸的消费者对于品牌的认同度极高，70%认同五蜈蚣止咳丸的消费者曾经购买和使用过这一产品；5%的消费者通过现场试用，认同五蜈蚣止咳丸品牌并购买。 中国消费者对五蜈蚣止咳丸的品牌认同方式，也反映出中国消费者对泰国产品品牌的认同方式——口碑认同。五蜈蚣止咳丸并不是时尚奢侈类的消费品，消费者能够对五蜈蚣止咳丸产生品牌认同，依靠的一部分是对于泰国产品的好奇尝试，另一部分则是五蜈蚣止咳丸本身的产品质量和功效。泰国产品目前在中国市场缺乏主动品牌宣传的情况下，口碑式积累性被动式的宣传成为品牌推广的主要动力。   3.中国消费者对泰国对同类品牌产品的认知 泰国五蜈蚣止咳丸并非泰国唯一止咳类型的非处方中成药，同类具有竞争力的产品包括水剂和丸剂类，在泰国市场内与泰国五蜈蚣止咳丸在同等平台进行销售。在展会上选取4个品牌的产品对消费者的认知程度进行调查，其中包括水剂类的虎星标乌色止咳水（ยาแก้ไอน้ำดำ），丸剂类的海南茄含片（ยาอมมะแว้ง），丸剂类的五蜈蚣止咳丸，以及作为参照的水剂类知名品牌念慈菴川贝枇杷膏。 根据对展会购买五蜈蚣止咳丸的消费者，对泰国与五蜈蚣止咳丸类似产品，以及作为参照的念慈菴川贝枇杷膏产品的品牌认知数据统计后显示。同样在泰国各大药店、7-11超市销售的虎星标乌色止咳水、海南茄含片，在中国市场的品牌认知度相差巨大。虎星标乌色止咳水仅有10%的消费者曾经使用，10%的消费者希望能够了解该品牌，但没有希望试用的消费者。海南茄含片曾经使用过的消费者占10%，没有消费者希望继续了解该品牌，10%的消费者希望能够试用。五蜈蚣止咳丸使用过的消费者占70%，希望继续了解品牌的占20%，希望试用的占10%。念慈菴川贝枇杷膏，使用过的消费者占90%，希望了解品牌的消费者占10%，因为大部分消费者都已经使用过念慈菴川贝枇杷膏，因此希望试用的人数为0%。 中国消费者了解泰国产品品牌的方式，在很大程度上反映出了泰国品牌在中国市场发展的现状，同时也决定了中国消费者对同类品牌的认知。在信息不对称和缺乏主动市场宣传的的情况下，目前泰国品牌在中国市场的宣传受到泰国旅游行业的制约，泰国导游、领队、旅游信息网站对于泰国品牌形象拥有很大程度上的发言权和影响力。而旅游行业对于泰国品牌和产品的宣传，是以自我角度和自身利益为出发点，难以与企业利益重合，因此在宣传上具有不可避免的片面性。   二、中国消费者对泰国产品价格的接受程度  五蜈蚣止咳丸目前的包装为40粒一包，12包一打，60包一盒。目前泰国在药店、7-11超市零售价为15泰铢，相当于人民币3元一包。五蜈蚣止咳丸在香港零售价格约5元人民币。五蜈蚣止咳丸在中国电商平台销售价格平均价格为6元人民币，但在中国京东商城及其它电商平台销售的五蜈蚣止咳丸均来自香港直邮。 西洽会五蜈蚣止咳丸零售价格为  10元/包，农博会五蜈蚣止咳丸销售价格为7元/包，制定价格时选择高于泰国市场零售价的定价，考虑到成本因素以及对中国消费者对于泰国产品定价了解程度和接受程度进行测试。 根据统计分析，中国消费者对五蜈蚣止咳丸的价格普遍能够接受，购买五蜈蚣止咳丸的消费者中，认为价格过高的消费者为5%，这类消费者一部分曾经到泰国旅游，在泰国7-11超市或经导游介绍购买过泰国定价3元/包五蜈蚣止咳丸，但也有一部分是曾经到香港旅游购买5元/包的五蜈蚣止咳丸；10%的消费者认为定价偏高；80%的消费者认为价格适中，因为与展会中其它产品相比，五蜈蚣止咳丸单包的价格较低。5%的消费者认为五蜈蚣止咳丸的销售价格偏低。 五蜈蚣止咳丸目前市场定价能够被中国消费者接受，但因为泰国产品零售价偏低，导致产品进入中国市场后，由于是进出口产品产品受到运输、销售等方面的影响成本上升，超过原本泰国市场销售的零售价，使得一部分熟悉泰国产品价格的消费者认为中国销售的泰国产品价格过高。泰国产品目前的定价策略，已经不适应产品出口，导致公司在国内的产品定价制约了出口产品的价格。这也使得目前正规渠道进入中国的产品，难以与微商销售的产品竞争。 三、中国消费者五蜈蚣止咳丸购买渠道 中国消费者购买泰国产品，主要通过4个途径，到泰国旅游购买、微商购买、电商购买和泰国产品展会期间购买。以下是对展会期间购买五蜈蚣止咳丸消费者，曾经购买五蜈蚣止咳丸产品渠道的统计： 五蜈蚣止咳丸公司在中国大陆的正规销售渠道并没有建立，五蜈蚣止咳丸在中国市场正规渠道只能通过跨境电商平台购买，传统的药店、一般电商平台上暂无销售。通过在展会上购买五蜈蚣止咳丸的消费者者统计， 50%的消费者是通过到泰国旅游购买；40%的消费者通过微商购买；5%的消费者通过电商渠道购买，5%通过展会等线下渠道购买。 值得注意的是，五蜈蚣止咳丸在中国的销售渠道存在以下几个问题：1.购买五蜈蚣止咳丸的中国消费者大多是在泰国首次购买产品。2. 五蜈蚣止咳丸在中国的正规销售渠道，并非消费者购买的主要渠道。3.已经使用过的消费者在重复购买时，大多选择微商渠道购买。4. 五蜈蚣止咳丸产品在中国热销的同时，中国大陆线下渠道仍未开发。 五蜈蚣止咳丸一方面因为中国市场大量需求热销断货，一方面又难以通过正规渠道进入中国市场，甚至于泰国定价的产品通过微商等渠道进入中国，对合法的跨境电商渠道进入中国市场的产品造成冲击。五蜈蚣止咳丸的尴尬处境，也是泰国产品在中国市场现状的体现。 中国展会消费者对泰国产品的拥有较高的接受程度，泰国知名品牌通过旅游行业的带动宣传在在中国消费者群体中拥有一定的知名度。同时泰国产品的质量获得好评，价格适中，通过口碑式的宣传使得泰国产品拥有极高的重复购买率。 但与此同时，泰国产品针对中国消费市场缺少主动的品牌宣传，因为受到旅游行业的制约，仍有大量的泰国优质产品因为缺少宣传渠道还未被中国消费者认识。泰国产品在进军中国市场的过程中，因为缺乏支持和缺少中国市场信息，导致泰国产品在中国并仍未开辟出良好的线下渠道。在成本因素的影响下，通过代购、微商等灰色渠道进入中国的泰国产品，又对泰国品牌厂家刚刚建立的合法销售渠道造成巨大冲击，导致泰国品牌难以进入中国线下渠道的现状。（常翔）  

永康堂药业有限公司 诚聘 -职务：公司管理人员 1 名 -要求：懂中泰文，年龄不限，有管理经验；跟客户沟通能力强，工作认真，责任心强。 -联系电话：062-6611437（K.Kan） -工作地点：曼谷 -薪资待遇：面谈

核心提示：在日本，从江户时代直到二战结束，习惯上用“支那”指代中国，源自印度佛经日译本里对“秦”（chin）的讹音。不过，在大正时代作家口中的“支那”并不含贬义色彩，鲁迅的文章里也曾多次使用。谷崎这篇小说写于1921年，上文所引的这段对话反映了大正时期的一大社会时尚，那就是持续十数年的中国旅游热，而这一风潮首先兴起于日本文艺界。 1920年代的北京街景（资料图） 大正时期日本作家谷崎润一郎曾两度到中国游历，写了不少以中国为题材的名作，其中小说《鹤唳》中有这样的对话： 主人公靖之助的妻子不理解为何丈夫如此痴迷中国，乐不思蜀，问：“支那是好地方吗？”丈夫答道：“好地方啊，那是像图画一样美的国度啊。” 在日本，从江户时代直到二战结束，习惯上用“支那”指代中国，源自印度佛经日译本里对“秦”（chin）的讹音。不过，在大正时代作家口中的“支那”并不含贬义色彩，鲁迅的文章里也曾多次使用。谷崎这篇小说写于1921年，上文所引的这段对话反映了大正时期的一大社会时尚，那就是持续十数年的中国旅游热，而这一风潮首先兴起于日本文艺界。 中国成为大正日本人怀旧的乌托邦 中国旅游热是大正时期日本文化流行的“支那趣味”的重要一环。在大正时代诸多流行语中，“支那趣味”是一个出现频率很高的词汇。所谓“支那趣味”，就是对中国风物的憧憬，或者说对中国充满异国情调的想象和向往。 明治维新以来，日本朝着“富国强兵”、“殖产兴业”的目标高歌猛进。伴随着近代资本主义的迅猛发展，日本社会发生了深刻变化，大城市雨后春笋般接连出现。到1920年时，全国已经有超过八十个城市，城市居民占总人口的两成，农村人口向城市中心汇集，传统农村社会的牧歌风情不断丧失。伴随城市化进程而来的，还有生活方式的变迁和西方文化的冲击下精神家园的丧失。快速的经济发展造成社会生活各方面的失衡：人与人之间的疏离感，人与自然的冲突感，商业社会人的异化和主体性丧失的迷失感在大正时代的日本开始凸显。文艺界的精英敏锐地感知到这一点，现实不如意就选择怀旧，大洋彼岸的中国成了大正日本人抒发精神乡愁的乌托邦。 大正时代的文艺精英，大多生于明治维新以后。虽然彼时日本已经不再把中国视为学习的对象，转向以西洋为师。但儒家经典乃至汉诗汉文作为一项重要的“教养”仍被社会所重，也是知识阶层自幼必须学习的一项功课。如永井荷风、谷崎润一郎、芥川龙之介、佐藤春夫、中岛敦等大正文人，他们从小就接受汉诗文的熏陶。古典汉籍中深奥精微的文辞，宏大壮美的意象和浪漫高蹈的表达，在他们记忆中打下了深深的烙印。但对日本人而言，中国印象不过是他们在诵读那些似懂非懂的诗文篇章时，一边在内心构筑起来的意象。然而正是这种“幻觉”强烈吸引着诸多文艺青年把寻觅精神故乡的眼光投向了中国，他们要到中国这苍茫广袤的大地上来寻找他们心中充满牧歌风情的浪漫与传奇。 大正日本人旅行到中国，一个基本条件得益于日益发达的海内外交通。 海陆交通的发达，使中国之旅成为可能 隋唐以来，中国是日本学习、模仿的对象，对于远在大洋彼岸的中国，日本人心存敬仰和憧憬。江户时代中期的学者荻生徂徕把中国视为“圣人之国”，他从江户城日本桥迁居到品川，高兴地手舞足蹈，因为这样一来距离心目中的圣人国度又近了四十公里。 在近代以前，受交通所限，对多数日本人来说，中国是个可望而不可即的神秘所在。到了大正时代，日本人对到中国旅行表现出空前的兴趣，比任何时期都更有热情。一个重要原因就是，海、陆交通日益发达，前往中国不再是梦想了。 大正时代，日本为了推行帝国主义扩张的大陆政策，大力开发往来中国的海、陆交通线，使日本与中国之间的物流、人流往来更加便捷。经过处心积虑的经营，朝鲜半岛成了日本通往东亚大陆的津梁。 1894年，日本在甲午海战中打败大清北洋水师，从此将朝鲜纳入自己的势力范围内。1910年吞并朝鲜后不久，日本将铁路修到中国东北的奉天（今沈阳），获得了通往欧亚大陆的跳板。在中国，日本政府支配下的“南满铁道株式会社”在东北地区大规模进行铁路建设，从沈阳可以直达北京。通过铁路交通，人们可以前往中国内陆所有铁道所达之处。海路和内陆水运方面，从九州门司港到上海，下关到大连等海上航线的开通，使日本往来中国的行程大为缩短。中日甲午战争之后，日本通过签订《马关条约》获得了深入中国内陆经商的权利，日本船运公司介入到长江、湘江流域的水运经营中，经过近二十年的苦心经营，日本船运航线也已经深入到内陆腹地。这都为日本人深入中国内陆旅行提供了便利。 在此背景下，日本的旅游行业看到了商机，推出多种前往中国旅行的特色线路。创业于1905年的日本旅行社于1918年开始促销“日、支周游券”、“日、满联络券”、“日、朝、满巡游券”，日本国民只要申请护照交足旅费，都可以通过旅行代理机构到中国大陆旅游。首先踊跃响应的就是大正文坛的名作家，从这年起谷崎润一郎、萩原朔太郎、木下杢太郎、佐藤春夫、芥川龙之介，还有竹内栖凤等新潮作家、诗人和画家先后踏上前往中国的旅途，寻找创作的题材和灵感，并形成一股潮流。“支那”终于从文本幻想中现出真容，进入他们的视界。 大正作家的中国印象：有憧憬有梦碎 第一个将“支那趣味”从概念付诸行动的是谷崎润一郎。大正七年（1918年）十月，他从下关出发搭乘邮轮到釜山，接着搭乘火车经朝鲜半岛到沈阳，再从沈阳到北京，从北京一路南下，最后落在南京、苏州、杭州、上海等他视为江南的区域，行程前后两个多月，终于将梦寐以求的异域——中国江南风景看饱。 江南是谷崎润一郎心目中精神故乡，是文学艺术的天堂：富庶安逸，风光明媚，饮馔精炼，才子佳人辈出。相对于山明水秀、温和优雅的江南风物，沿途所见北方粗旷苍凉的气象难以令他感到愉悦，谷崎对中国江南的心仪基本代表了江户时代以来日本文人心中的中国意象。显然，谷崎眼中的中国是经过选择的，是根据自己的情趣选择之后的图景，不过他的中国之行很美满，回去之后还念念不忘，以致八年后又来重访。 大正小说家、诗人佐藤春夫则取道海路，从日本神户经彼时已被割让给日本的台湾前往厦门、漳州游历，并留下不少百年前闽、台区域的真实影像。像谷崎一样，佐藤在中国南方所寻找到的，能够慰藉心中“诗趣”的景观，也是经过选择的。关于这段游历，佐藤在他的的中篇小说名作《鹭江的月明》中这样写道： 水路行到一半，来到浮现出几个小岛的地方，夕阳在眼前缓缓西斜。西面的群山上，微微的夕雾如烟霞般消散。脱去霓裳的这段连绵不断的群山，和开始变得复杂的鹭江沿岸的起伏，在落日下为荷叶涂上了浓重的阴影。此情此景，“我”不禁感叹道：这美好的黄昏充满了“我”所期待的“支那情调”的浪漫和诗意。 大正时期最重要的小说家芥川龙之介也在1921年3月前往中国。芥川的中国之行历时三个月，他连续行走了上海、杭州、苏州、扬州、镇江、南京、九江、庐山、长沙、北京、大同、汉口、长沙、郑州、洛阳、天津等城市，水陆兼程，可谓马不停蹄，行程范围之广也是谷崎、佐藤等其他作家所不能比的，这对于体质孱弱、疾病缠身的他来说，可谓壮举。 与谷崎、佐藤一样，芥川也是日本现代作家中接受过汉文学熏陶的最后一代知识人。他从幼年起就阅读中国古代经典文学，他心目中的中国也是浪漫、传奇的代名词，是寻找异国情调和梦幻乌托邦最合适的域外空间。在这一点上，芥川与谷崎、佐藤没有什么不同；不同的是，谷崎、佐藤的中国行纯属个人趣味的探险，芥川的中国之行既有作家个人的憧憬和期待，同时他是以《大阪每日新闻》的特派记者身份前往中国，要向日本国民报道一个“当今中国”，其行程和内容是事先规定的。 二十世纪初期中国正经历着磨难，这与诗文中所描绘的优雅、浪漫的国度相差何止云泥！芥川后来写了《中国游记》，记录的正是这次中国之行，书中通篇都是梦幻破灭的哀叹和愤懑，通篇都是对中国现状种种不堪的描摹和书写：码头上脏兮兮、面貌可憎的包车夫；租界内耀武扬威的英国水兵；马路边上柳树上挂着犯人首级的郑州城门；霍乱与痢疾横行的长沙；铁锈般变色的长江流水；中国人不得入内，只对外国人开放的公园；除了味觉和果腹之外，不能得到其他满足的中国菜等等。 曾经风华绚烂的古老文明步入颓境，山河失色，令芥川失望甚至不屑。游览秦淮河时，他说“自桥上望去，秦淮河乃极平凡之河沟……古人云：‘烟笼寒水月笼沙’，这般风景已不能再现。所谓今日之秦淮，已成俗臭纷纷之柳桥”。尽管如此，行迹所到也有令他心仪的地方，比如底蕴浑厚的老北京。旅途中，他在写给友人的书简中抒发了对北京的留恋之情：“北京不愧是皇城之地，就是在这里住上两三年亦无妨。”又，造访北京的第三天，他还在给诗人室生犀星的信中就写道：“来北京三日，已对此地迷恋不已。我若不能在东京居住，能住在北京，也算得上得偿所愿了。昨夜于三庆门听戏归途经过前门，一轮上弦月悬挂在城门上，景色妙不可言。与北京相比，上海则有如蛮市”。 大正时代，日本已经成为亚洲最先进最强大的资本主义国家，正在通过军事扩张建立大日本帝国，贫穷、落后、分裂的旧中国成为日本首要的侵略对象。在这样的时代背景下，大批来到中国旅游的日本人，不知不觉带着先进国、殖民者的西洋眼镜和优越感打量中国的一切，就像更早之前，强势的西方人用好奇、居高临下的眼光看待东方的淳朴、落后以及浪漫。有的人只看到符合自己审美趣味的某个侧面；有的人则对不想看到的视若无睹，或者按照自己的需要对眼前的一切进行再加工，无论出于何种原因，他们看到的都不是完整的、真实的中国。 本文摘自：澎湃新闻网，作者：周朝晖，原题：大正时代︱风靡一时的中国旅游热 参考文献： 1、（日）西原大辅《谷崎润一郎与东方主义：大正日本的中国幻想》赵怡译中华书局2005年8月 2、（日）岚山光三郎《文人恶食》新潮社平成18年1月 3、（日）芥川龙之介《中国游记》陈生宝张青平译北京出版社出版集团2006年1月